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居高处，如临仙境，胸中豪情，又岂止万丈。
顺风而行，疾驰一阵，已然来到一块巨石上，举目望去，眼前之景，美不胜收，耳畔风声呼呼，只觉轻蹬
《明月清风此夜》 第27章 佛殿疯魔(第2/3页)
双腿，便可御风而去，远眺望尽世道沧桑、人间荒芜。
放目瞭望，尘世之物，尽收眼底，立生出尘之感。
吕宋洋舞剑抖袖，剑泛寒芒，似美人眼角含泪，喟然叹道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月以长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
所唱之词，乃是苏子瞻的《赤壁赋》，乃是苏子瞻登临三国赤壁时所作，触景感怀，情自心发，景由景生，所表之情，深入人心，直触灵魂。
在峰上踌躇片刻，忽见一道白影在群山之间几个起落，轻若飘絮，往山峰左侧一闪，一隐即没。
吕宋洋心头一震，目光落处，见山峰左侧隐约有一座庙宇，其上有轻烟升腾，香火鼎盛，乃是一处庙宇。
吕宋洋往左峰一望，心中大惊，那道人影忽又腾跃纵起，在群莽之间飞掠，竟可比飞鸟。
吕宋洋不禁暗自忖道：“此人轻功如此了得，必是江湖中绝顶的高手，却出现在这幽静的山林之中，此地必将有大事发生。”
思忖至此，吕宋洋心中一动，展动身形，也紧随那身影疾飞而去。
转瞬之间，三四个起落，他的身形步法虽不及那人迅速敏捷，但也绝对不俗。
吕宋洋在一座寺庙前停了下来，他伫立在寺庙前，四处张望，只见寺门敞开着，那人却早已不见了踪影。
但见那寺庙重檐若飞，金碧辉煌，乃是一座香火鼎盛的佛寺。
吕宋洋驻足门前，举目望去，左右牌坊，赫然林立，坊额汉白玉石上刻“上封寺”三字，竖书，飞动有力，似乎有些年月，白玉已略现陈色，字迹却依然清晰可辨。
上封寺地处南岳最高峰——祝融峰左侧，南岳衡山之中地势最高的一座寺庙，但其原来却是一座道观，古代本道家宫观，曾名“光天观”，“司天霍王庙”，“第二十二光天坛福地”。
几经沧桑，直至南朝陈光大初，南岳佛教开山祖师慧思和尚在此建阁，作徒众听法之所。
隋大业间正式改为佛寺，并由炀帝赐“上封寺”额，沿袭至今。上封寺名僧辈出，并与历代朝廷显宦广结善缘。
上封寺右上为观日台，左上为祝融峰，峰上的祝融殿后是不语岩，岩上有巨石翘首，宛如一只巨龟在奋力向上爬行，世人称之为“金龟朝圣”。
岩下不远的绝壁上，两石贯日，与悬岩相接，望之，摇摇欲坠，被称为会仙桥。
每至月明之夜，此处隐约可以听见丝竹之音，其声悠扬，美如仙乐，传说是山中群仙在桥上饮酒奏乐。
上封寺对面乃是一片逶丽矮松林，山高风劲，松枝一律朝南横斜伸出，盘曲苍劲，云团飞来，在松林中飞动飘逸，云层飘动，树亦在动。
南宋张栻《游上封寺记》上载：“上封寺外寒松，拳曲痈肿，冰雪凝缀，如苍龙白凤然。”书中描写之景，便是寺前这片矮松的寒冬雪景。
每逢夏秋两季，此地车水马龙，人们观日出、赏云海、送夕阳、迎素月，昼夜都在喧嗔沸腾中。
然而，此时依然入冬，天气渐寒，来此奉香寻缘许愿之人，日渐稀少。
行至此地，时有枯叶簌簌而落，劲风呼呼吹唱，颇具冷清萧瑟之意。
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