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bsp;其实她们谁也不厌烦谁，这是最幸运的事。

    后来，要她对着众朋友去总结祁越哪里好（那宴会简直像单身派对，她又不是明天去结婚！可说起来，可能在朋友们眼里她和结了婚没有区别），她总先要说体贴温柔、像聪明又宠人的边牧，再要说祁越懂生活、懂审美、于是懂美的生活，能发现和欣赏好的东西是一种了不起的能力。学识渊博与侃侃而谈，朋友们都已经见识过了。她们评价，有思想，幽默风趣、直指要害，有时吐槽虽然犀利非常、有几乎让人想躲避的锋芒，在芸芸众生中算是“很敢说”。

    虽然照旧有人觉得这样犀利是格格不入的，好像他们折中惯了、凡事都折中于是付出了巨大的累积的代价，别人不折中就会让他们已经付出的代价打水漂似的。对于这样似是而非的评价和闪烁的眼神，她总是指桑骂槐地说一句，“是啊，有趣总比无趣好。”

    然而，这一切都是后话。现在，此刻，煮茶的下午，她们沉浸在彼此的陪伴里，用彼此的聪明和美好喂养彼此的灵魂，没有比这更幸福的事。

    第二十七章

    那天后来，她和祁越说，其实你看衣服眼光不错，不考虑做买手？说出来当然也只是玩话，虽然并不知道祁越的职业选择逻辑，但是光感受外在自然散发的一切，也知道祁越不会去干这些事，既不需要，也不喜欢。好像渊博的人都不见得喜欢时尚行业，觉得时尚行业浅薄？

    时尚其实是有点浅薄，谁让时尚的艺术家都往生了？时尚中那些审美再提纯之后远高其上的东西，需要高浓度的喂养，高浓度的浸润，甚至不如说，呼吸的空气里都全是艺术的分子，然后才能谈一种完全抓不住的“感觉”。

    可惜有的人连审美都匮乏。不是说非要雅致精美，俗气也可以美，但是有的人连俗气也做不出，做出来的是“无聊”。

    有的人将艺术审美能力的差距归结为星座，谈金星坠落的地方，想想还不如归结为马太效应。她一项觉得《圣经》肯定不能字字句句都正确，历代修改版本驳杂的，它就是本神话，反映的是当时人们的想法。然而“凡有”“凡没有”的这句话，反映的是社会现实。政府为什么做二次分配？因为一次分配谁也控制不了，那就是所谓的“势”。

    “艺术审美不好拿去赚钱，”祁越说，“想要贩卖艺术审美的结果，最好是随随便便就赚了，专门去赚，反而就没有那种吸引力和价值了，人们总是喜欢崇拜，但是任何宗教，哪怕渴求别人来崇拜，也要靠吸引。让考虑市场这样的事发生在别人的倒霉日子里去吧。也不是每一件自己能干好的事情都要干。”

    她闻言笑起来，“难得你还有不想干的，我以为你一向争强好胜。”

    祁越一耸肩，那副样子，活像个小孩，“能干的事情可多了，精力和时间有限，而且，”又眉开眼笑，“我喜欢的事也不少。”

    喜欢的事也不少。是啊，你和我说过很多。于是那天又说起吃饭，说起越南菜，祁越说起许多之前留学的事情，什么香港人开的越南菜馆，河粉与葱油鸡，越南咖啡，说着说着又猛然惊觉，说觉得自己话多“不礼貌”。章澈刚要说不会、我很享受你说得一切，祁越就问道，认识你这么久，到还没有问过你在哪里念书。

    念书。多有年代感的词汇啊。

    她说院校，专业，祁越的第一反应，哦，北京啊！

    你也在北京？不，在天津。然后天津腔就出来，然后她就笑了，然后她们两个就说了一路北方的故事。大澡堂，左右隔墙唯独背后没有隔板，拎着个澡篮在后面盯着前人的屁股看，什么漂亮躯体都没有感觉，只想着“

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