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圣上亲口恩准。”

    这话一出,便是车夫也不再多言,只是想起盛京城的那些流言,以及国公宁可在冷风中看着公子那看不清的背影,也不愿意离开的模样,不由心中摇头,国公的想法他真是搞不懂。

    叶景和今日拎着的考箱是由用金丝楠木打造的,哪怕是在这般昏暗的天色下也能隐约折射一抹流金光泽。

    这考箱应当是在能工巧匠的精心打造的,里面放着的笔墨砚台等物哪怕是一路颠簸,也纹丝不动。

    当然,最让叶景和深有感触的却是那些搜子在看到他的考箱后,那陡然一变的态度。

    他们连打开考箱验看的时候都会特意净手,虽然验看的十分仔细,但等验看完后都会仔细的物归原位,倒也不会出现一些搜子检查过于暴力导致笔损墨断的事。

    叶景和原本还怕会遇到如院试、乡试时那种前面把别人从头摸到脚后跟,连袜子都要翻看的搜子,转头就要验看自己吃食的情况,所以只想要带上人参养气丸。

    却没想到,第二天义国公就让人送来了这个考箱,叮嘱他该带什么吃的就带什么吃的,药丸也可以带,只是不得委屈了自己。

    叶景和为了让义国公安心,这才任由管家准备,但要是真要吃那些被满手脚臭味的时候翻过的吃食,那可真是需要不少的勇气。

    却不想,柳暗花明又一村。

    “先敬罗衣后敬人”,这句话似乎在盛京城展现的淋漓尽致。

    等叶景和拿着考牌进了号房,这一次他的号牌是第二十七,等他将号牌悬在门外,这才有闲心打量周围的一切。

    皇城的贡院似乎和寻常州府的考棚比起来也大差不差,唯一好的一点就是在开考前,应是请人洒扫过,里面倒也不曾见什么尘埃蜘蛛网之类的东西。

    倒是省去了叶景和清理的功夫,等叶景和熟练的试了试考棚里两块木板的平稳度后,这才能安心坐下做起考前准备。

    会试之时,举国上下的举子远赴于此,十分盛大,故而叶景和从天蒙蒙黑,一下子等到了天光大亮,这才听到了远处传来一阵浑厚的钟鸣,寓意考场落锁,非到开启之日不得重开。

    那一声钟鸣穿透力极强,让原本冻的手脚冰凉,有些昏昏欲睡的叶景和一下子清醒过来,他连忙搓了搓双手,活动着每一根手指,务必保证自己处于最好的状态。

    只是,考棚实在狭小,根本活动不开,只能勉强靠着体温维持,他下意识的将狐裘拥得更紧了一些。

    而此时,隔壁的考生却已经打了一个响亮的喷嚏。

    叶景和不由侧目,却什么也没有看到。但他对那考生还是有些记忆的,那考生比他到的更早一些,他瞥过一眼是一个过分清瘦的青年。

    开考前就打喷嚏,还是在这春寒料峭的时候,这可不是一个好的预兆。

    与此同时,贡院的一声钟鸣,穿过层层建筑直达皇宫内院。

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    《男主小厮,但科举逆袭!》 165-170(第10/12页)

    哪怕是坐在金銮殿上,听着下面御史参义国公早朝迟到的皇帝,在这一刻都不由将目光放在了贡院的方向。

    义国公为了给太子送考特意向他告假之事皇帝并未宣扬,或者说,这是出于他心里那一丝微妙不可言说的嫉妒。

    可是,这会儿看到那老御史还喋喋不休的模样,皇帝的语气一下子冷了起来:

    “义国公并未迟到,他已提前一日向朕告假。卿若无其他要事,还是让诸卿说说更紧要的事吧。”

    闻听此言,老御史不由脸颊一红,退到了人群中。

    而一身紫袍玉带的林清言这会儿颇会有一种众人皆醉我独醒的感觉。

    他看了一眼低着头的老御史,心中摇头,人家舅甥的事儿,你在这又蹦又跳的想干嘛?

    瞧瞧,挨呲了吧?

    却不想,这厢林清言目光刚一转开,却冷不防对上了不远处林相的。

    林清言低下头,挠了挠脸颊,他怎么觉得……林相看着他的眼神不怎么对劲呢,他记着他近来可没有得罪林相啊!

    作者有话说:

    无

    第170章

    贡院中,随着天色大亮,考题也随之发了下来,作为会试首场的考卷,叶景和仔细的将七道考题一一看过后,心下蓦然一松。

    这七道考题分别是三道四书义和四道经义题,而这七道中,其中有两道都是叶景和曾经做过的原题,倒也算是不枉他此前来到盛京后便一直闭门不出,只专心苦读刷题了。

    而这里面比较有意思的是题目是四书义中的一题:

    “日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所义。”

    这一句话出自《周易·系辞下》,大意是中午的时候,民众们集中起来,形成了集市,这里聚集了天下各种各样的货物,大家完成交易后退去,所有人都得到了自己想要的东西。

    而正是这短短的一句话,却精准反应了远古时代自给自足的经济形态正在向以物换物的商品经济形态过渡。

    但对于如今经济形态已经发展成熟的大雍来说,这道题目的存在显然不单是让考生从表象入手,而是更应该钻研此句的深意。

    关于此题,其实可以有多种破题之法。

    其一,以聚散入题,由致民聚货到各得其所的良性发展来论证通过“市”来协调万方,而至百体皆安、各得其所的深意。

    其二,则结合该篇中“《易》穷则变,变则通,通则久”这句,延伸致民聚货,为天下公心,变易以通达。

    如此种种,不胜枚举。但是叶景和沉吟片刻,还是决定从更为宏观,且遵从本心的角度入手,他提笔落墨:

    ‘通有无者谓之市,定民志者谓之法。致
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