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    赵书珩愣愣地看着许青把围裙解下来，走过来扶他，“怎么坐地上呀？我刚刚做了晚饭，就是很久不下厨，不是很好吃，哥哥将就吃点吧？”

    许青的声音好像隔了一层水，朦胧而遥远。赵书珩出神地听着，被许青拉起来，推着到了餐桌旁坐下。

    许青真的没走。

    赵书珩怔怔地看着许青给自己盛了饭，催他尝尝手艺。他朝玄关看了一眼，许青的手机还放在那里，位置不对。

    他可以感觉到，许青出去一趟回来，比先前兴奋了很多。是因为见了邢湛吧？那为什么还要回来呢？

    许青吃了饭，赵书珩照例去收拾碗筷，许青则坐在沙发上看了会书，两人相顾无言，谁也没提已经不能再明显的出逃。

    赵书珩第二天就收到了学院主任发来的消息。调查结束，主任催他回学校上课。

    这次周一早上，许青还在睡懒觉，赵书珩把他喊醒，给他穿上搭配好的衣服。许青揉着惺忪睡眼，没有多问，乖乖跟着赵书珩出了门。

    直到走到教学楼下，许青才从这混沌的睡梦中醒过来，转头问赵书珩：“哥哥，我们这是要去哪里？”

    “来陪我上课。”赵书珩说。他说这话时有点紧张，小心地用余光看左边许青的表情。

    许青低头开始笑，轻轻碰了一下赵书珩垂下的手，在他手心里悄悄挠了一下。

    进了办公室，赵书珩去找主任谈话，许青便到赵书珩的办公室等着。

    赵书珩办公室里有好几个空位，许青坐在赵书珩的位置上，随意翻着书。对面是一个老师在给学生看毕业论文，讲的是中国历史中的同性恋现象。

    “你这里对同性恋的起源解释还是不够啊，你需要把这些起源理论与社会背景联系起来。比如，天性说，环境诱因说，这些解释分别和哪些主流思想资源挂钩，这些你都要思考清楚。”

    许青听着，若有所思地朝老师的方向看去。

    “我们应该把理论放在具体的历史语境中去理解，而不是孤立地看待它们。比如说，环境诱因说，”老师拿起桌上的水杯，喝了一口，接着道，“它几乎直接源于儒家强大的道德环境决定论和精英责任论。”

    赵书珩给学生讲课时，也是这样循循善诱吗？许青想象着赵书珩在学生面前侃侃而谈的样子，不禁笑了一下。

    “《荀子》说‘蓬生麻中，不扶而直’，强调环境习染。儒家士大夫坚信‘君子之德风，小人之德草’，上位者的喜好对社会风气有决定性影响。因此，他们将宫廷或贵族中的同性亲密，解释为‘上行下效’、‘奢靡之风’的结果，这不仅仅是在描述现象，更是在进行严厉的政治道德批判。”

    听到这里，他敛起笑容，凝神听着。

    “将缘起归于‘环境’，特别是‘不良的上层环境’，其潜台词是：这是可以且必须通过‘端正教化、整肃纲纪’来纠正和消灭的。这种解释，服务于儒家重建理想社会秩序的终极目标。”

    末了，老师总结道：“所以，我让你联系主流思想资源，目的就是希望你的论文能揭示：古人对这种情感缘起的每一种解释，都不是随意和孤立的。它们都深深植根于各自时代最核心的宇宙观、人性论与社会治理理念之中。把这些脉络理清，你才能真正理解，古人谈论‘断袖何由’时，他们真正在争论和焦虑的是什么。”

    情感是可以被教化的吗？

    许青思考着老师的话，直到老师和学生走了，还久久不能自拔。

    赵书珩推门进来，见许青出神，轻轻拍了拍他的肩膀，说：“想什么呢？”

    许青回过神来，“啊，没事

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