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第七章 云韶变
於穆烈祖，弘此丕基。
永言配命，子孙保之。
百神既洽，万国在兹。
是用孝享，神其恪思。
太庙之前，钟鸣磬响。教坊九部中的雅乐部正在恭唱着这段郊庙歌辞。
这般场面寻常可难见到。所谓“宫悬四面，天子乐也”。这是郊庙歌辞中享太庙乐章的第一章永和。其下衔接肃和雍和寿和舒和最后又归结为永和。乐章之间又以大明、崇德、钧天、大基诸舞杂错其间，仪仗华丽，场面浩大。
所谓“宫悬四面”，是殿中每面用石磬及编钟各一架，架上安金铜仰阳，一块块铜饰擦得锃亮，金灿灿的，还用鹭鸶孔雀羽毛作为装饰。架两面垂下流苏，都是彩翠丝绂制就。殿四角共安鼓四座一名应鼓，二名腰鼓，三名警鼓，四名雷鼓，鼓面上皆有彩画。共动用乐器计有箫、笙、埙、箎、琴、瑟、筑、将竽等。每类乐工十二人。乐工皆头戴平帻，身穿绯色大袖。此外，有登歌者十数人，舞者六十四人，杂错庭中。另有协律郎两人。那协律郎一在殿上一在殿下，手执翠竿，绿衣大袖，他们手中翠竿一倒，奏乐就开始了。
太庙本是皇帝专门用来供奉和祭祀祖先的地方，这祭祀之乐要求的也是清穆雍和，示天下以受于天命、垂拱而治的印象。
这里本是皇室禁地，寻常人等到不了这个地方。如果不是肩胛带着，却奴也到不了这里。
这时他们正隐身树杪，远远地看着太庙之内诸般舞乐。如果不是肩胛酷爱此道，也不会不惮劳烦地专门赶来这里看这雅乐部尽逞所能的大场面。他双眉微皱，神色间如有所得，却似乎这乐舞又不为他真正所喜。却奴也猜不出他的心意，只是见到这般场面，又有肩胛在侧，他那久被压抑的小孩儿脾气也释放了出来，吐了吐舌头，想怪不得师父宗令白一旦见黜，于教坊九部中备受排挤，到不了这种地方，就会变得那样伤心如许。
他低声问“今天怎么会有这么大的场面”
肩胛注目场内乐师齐奏的盛况，简略答道“是当今的太上皇死了。臣子们给他上谥号为太武皇帝，又奉廊号为高祖。今天，是他灵主入享太庙的日子。”
却奴先只是模模糊糊听着，那些谥号廊号在他幼小的心里如风过耳，全没在意。却忽地回过神，想起那日在太仆寺中，自己碰到的戴面具的女子。按那戴面具的女子的说法
他的心中猛地一跳那人，好像就是自己的爷爷
他把手摸到颈下，用手握住颈下悬的那面免死令牌，心中只觉得一阵恍惚。那女子曾给他讲过他的家谱，从什么凉武昭王说起、他的九世祖一直到李渊。
他努力回忆着，这时只听太庙中登歌者唱道
睿哲维唐，长发其祥。
帝命斯祐，王业克昌。
配天载德，就日重光。
本支百代，申锡无疆。
只见场中几个舞者这时正周旋其身，引颈俯仰，把一头浓密的长发在那庙堂之间舞动起来。那太庙里满是高大的梁木，供奉的也是木主。那是些死去的木头，一切都是干枯谨涩的。可那长发却像人身体上的枝叶，森森密密，在那满地青石间舞起一片生命的丛林。
这舞大是好看，有一种别样的怀念之意。相传突厥人如逢丧亲，常会截发嫠面，以示哀痛。头发一直是人体生命的表征与荣枯所系。没想在这太庙祭歌中，竟还会有这样的长发之舞。
肩胛的表情略微一愕，不知这祭舞里为何会夹杂上这长发舞。
却奴恍有所悟。他本来还没什么感觉，这时忽想起那个蒙面具的女人说起过自己的奶奶来。她说奶奶当时也是这样的一头长发啊当时她站在床上，长发可直垂于地。那浓密的头发，带着浓重的女性生命体征，密沉沉地舞在这空旷的太庙里。却奴忽然明白，他自小在教坊就听说过的太庙诸舞中，为什么会有这样的一段“长发舞”了。那舞中，还关涉着一段雀屏中选的传奇当年那么金碧辉煌的屏风，孔雀尾上，斑纹如目；那密不透风的长发，那北周的王族骄女，那烽火中走过来的姻缘，一旦死去，入享太庙，在一个皇帝心中，原来对此也有眷恋。
记得那戴面具女子说，一旦爷爷病好，就会接自己回去的。
现在看来，她是再不会接自己回去了。
这么想着，却奴并不觉得伤心，只觉得一阵惘然。他不想再在树上看了，肩胛似乎也感到他的情绪，由着他慢慢爬下树来。
下得树来，却奴忽见遥遥地有一个人在冲自己招手。他好奇地望过去，那是太庙墙边的阴影，那阴影里有一个老妇人站着。她穿的那面斗篷和戴的那张面具却奴认得，他不由慢慢地向那女子靠去。
那间宫殿像整个用云母石砌就的。
它第一眼给人的感觉就是凉，还是那样半明半透的凉。日光打进里面，也像给冰镇住了。哪怕阳光还是暧色的，也不过像一片洗旧的、薄薄的明黄的丝绒，覆在那广寒如水的云母石上。
厚实的木门高及一丈，两扇门洞开，从门口掠进去的光线被冷静出了纹路，一线一线的，像织机上来不及成幅的纱，千丝万缕地绷着。
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