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正文 第七百九十二章 冰山上的教堂(第1页/共2页)

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    听到这话,凌子帆整个人都惊了。

    好家伙,真的好家伙!我不是南洲人无所谓,你一个南洲人要去杀自己信仰的神,这是否……

    “兄弟,有前途!”凌子帆拍了拍启引的肩膀,认真说道。

    这种对神的态度和他们东洲人很像啊,我信你,那你得起作用;你没作用,那就别怪我把你庙给拆了!

    “其实我不信神。”启引说。

    后续根据启引的解释,凌子帆进一步了解了曾经的启氏部族。

    启氏部族算是“神权”与“王权”并行的,身为族长这派,启引的祖辈一直是族人们的领袖,只不过因为艰难的生活,族人们需要一个精神寄托。所以,巫就诞生了。

    巫是启氏部族与神明沟通的桥梁,是宗教的象征,也是神权的象征。巫并不是一个人,而是一群人,他们的首领是主祭司,地位相当于西洲圣教的教皇。

    一开始新诞生的神权还是依附于王权的,但是随着时间的发展,神权逐渐与王权平起平坐,对部族内的事情也多加影响。

    后来各洲接触了南洲之后,这种矛盾达到了极致,启引的祖辈认为与各洲合作他们的族人能获得更好的生活,而巫则认为外洲人都是异教徒,是势不两立的敌人。

    直到冰城的建立时两者正式分裂,巫带领着一部分信徒走进南时冰原的深处,而启引的父辈则与各洲建交,通过贸易和工作,启氏部族的生活越来越好,启引也不觉得父辈的做法是错误的。

    即便被巫那群人称作叛徒,可是当看到族人穿上暖和的衣服,不用风餐露宿,不用学习战斗,而是读书识字时,他深刻的感受到了父辈的英明。

    故步自封只会自取灭亡!

    看完了启引写的话,凌子帆不由得揉了揉眼睛,这么一段内容自然可不能是从启引的嘴巴里说出来,可这就苦了凌子帆。

    作为南洲人,这里教育极为落后,所以启引这字……说句不客气的话,是真的丑!歪歪扭扭的,凌子帆也终于明白语文老师批作文时见到丑字的感受了,气得想打死写字的人!

    约定了到时候一起去打死那个这家伙,启引又问道:“你有什么想吃的吗,我让人做。”

    “啊?”凌子帆一愣,这转折……刚才还在聊如何干那个神明,结果下一秒就问他想吃什么?

    “你刚刚就吃了碗骨头汤,不饿吗?”启引理所当然道。

    对于他们南洲人来说,吃饱是非常重要的,如果不吃饱身体就会没有热量来对抗寒冷,对于启引来说,他饿的身后可以吃下一头北极熊……呃,虽然南洲没有北极熊就是了,比喻比喻……

    “这么一说,确实。”凌子帆身为二十来岁的年轻人,饭量也不小,光一碗骨头汤的确不顶饱,于是点头道,“我也不清楚你们这边有什么美食,随意吧。”

    然后……启引就端着一盆烤肉过来,样子极其粗狂,凌子帆完全可以想象厨师完全没有做任何处理,直接放在火上烧烤,撒一把盐就是最大的调味了。

    凌子帆扶额,他果然就不能对南洲这个偏僻的地方抱有多大的期待,指望一群当年连生存都成问题的人会把食物做得精致美味,还不如指望母猪会上树。

    “你不吃吗?”启引见凌子帆久久没有动手,于是问道。

    没错,就是动手!

    所以还是那句话啊,指望一群当年连生存都成问题的人,还不如指望母猪会上树!南洲人的习俗里可没有餐具这东西,都是直接上手抓的!

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