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正文 61、得闲饮茶(四)(第5页/共5页)

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    人的命运远比我们想象的强健,区区祀身并不能影响它(写到这里我感觉背有点痛,那家伙应该是恼羞成怒了),能够影响个人命运的,只有这个人自己。

    只有自己能够决定自己的命运。

    因此,每个人都是自己的神灵。

    我跟你讲过广州的“万物有灵”论,我还是很可惜没能亲自带你去看一看广州,那是当之无愧的万城之城,城中有未入城之人完全无法想象的瑰丽存在,如果你曾在那样的城市里行走,你就会发现从琼楼玉宇到街头巷尾,到处都有神迹,到处都是神灵。

    神和人一样处处存在。

    我知道这么说可能会冒犯你,毕竟圣廷确实有一套非常完整的一

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    </div>< "">哇叽文学网提供的《白雪之前》 61、得闲饮茶(四)(第3/3页)

    神论体系,大概没办法接受厕所这样的地方也会有神存在(广州真的有,叫厕神)。但是说真的,如果世间真的只有一个神,祂岂不是太无聊了,从宇宙诞生之初就孤身一人的神真的可以创造出如此繁华的尘世吗。

    话题好像又进入了我们进行过千百次的那种讨论,我投降,逻辑上我辩不过你,基本上这种讨论的最后我们都会得出一个同样的结论——那就是抱有此种想法的我,果然是个魔鬼。

    好吧,我是个魔鬼。

    但其实我们老家管我这种东西叫大仙儿。

    不过你想叫魔鬼就叫吧,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,就像我叫你媳妇儿也好郎君也罢,你从来不纠正,你说这些都只是称呼,我又何必斤斤计较,魔鬼也好大仙儿也罢,都只是称呼罢了。

    那么,接下来我这个魔鬼要发表一通宣言了。

    纳尔齐斯。

    你曾经说过,靠近魔鬼,就是验证神。

    但是于我而言,对我这个魔鬼而言,我所验证的,从不是什么神的存在。

    而是你的存在。

    我对我之后的结局已经有了预感,如果你真的收到这封信,不必伤怀于我的死。

    因为你还活着。

    纳尔齐斯还活着,就是林连雀仍将久存于世的验证。

    你应该能够理解,我聪慧的爱人。

    如果说与我这个魔鬼相伴相生的“神”真的存在。

    那么那个神灵。

    只能是你。

    正如我曾说过的,每个人都是自己的神灵,而在我们的关系中,早已不分彼此。

    即使你一定要将自己置于更谦卑的位置,但至少于我而言。

    于我这个“魔鬼”而言。

    纳尔齐斯便是林连雀的神灵。

    神还活着,那么魔鬼也必将不会远走。

    以后如果有机会,请带我这个他乡之鬼再看一看广州。

    林连雀

    四四年三月三十一日于海上

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