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/>     他们无门阀根基、无旧党依附，

   
    唯有死心塌地依附于这位独断乾纲的神皇，

   
    方能实现仕途抱负、施展政治抱负。

   
    自此，朝野上下人心归向，

   
    朝堂格局彻底改写，人和之基，已然筑牢。

   
    此时的武曌，执掌天下权柄，临朝称制多年，

   
    李唐皇室形同虚设，文武百官莫敢不从。

   
    朝中军政要务、官员任免、生杀大权，

   
    尽数握在她一人手中，

   
    抬手可令朝堂风起云涌，落手可让群臣噤若寒蝉。

   
    可她望着阶下俯首跪拜的满朝文武时，心中却始终压着一块巨石，从未有半分松懈。

   
    她比谁都清楚，眼下的权势终究是“借”来的，

   
    是依附于李唐皇权的余荫而生，是靠铁血手腕压制下的表面臣服。

   
    她以女子之身凌驾于朝堂之上，行帝王之实，

   
    早已触犯千百年来“男尊女卑”“嫡庶有别”“女子不得干政”的儒家礼教纲常，

   
    更触动了李唐宗室与残存世家大族的根本利益。

   
    那些看似恭顺的朝臣里，有不少人表面俯首称臣，

   
    心底却暗藏鄙夷与不满；

   
    李唐宗室诸王盘踞各地，

   
    无时无刻不在伺机而动，

   
    妄图拨乱反正，将她从权力之巅拉下来；

   
    世家旧臣虽被寒门士子挤压了生存空间，

   
    却依旧在朝堂、地方暗藏势力，

   
    只待一个契机，便会群起而攻之。

   
    她想要的，

   
    是名正言顺、登临九五、改朝换代、开创全新社稷的帝王。

   
    可横亘在她面前的，

   
    是一道千古未有人逾越的天堑——

   
    天命与礼教的合法性。

   
    华夏千年，帝位传承皆为男子，

   
    三皇五帝到隋唐更迭，

   
    从未有女子登基称帝的先例，

   
    儒家礼教将女子参政视为牝鸡司晨、祸乱朝纲，

   
    是天道失常、人伦崩坏。

   
    李唐立国以来，尊道教为国教，

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