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含[慢板]、[平板]、[数板]、[三拔气]、[韵白]、[便白]、[上场引子]、[上场诗]等。演奏时，击打吊板开场，右臂抱着渔鼓筒，左手拿简板，摇动手腕，使简板上下相击，右手并拢的三指击鱼鼓筒皮膜，发出“嘭嘭”的响声，口中唱白兼用，腔调清越，时而高亢，时而沉郁。

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    桃园同乐会吹歌传承了原汁原味的民间技艺，最大限度保留了原生态艺术；所含内容继承了中华民族孝道思想和理念；遵守古训，义务服务一方百姓，满足了民间大众文化生活需求，在民间享有盛誉。然而，随着时代的发展和社会的变迁，桃园同乐会吹歌也面临着传承人员减少、受众群体缩小等问题。为了保护和传承这一珍贵的非物质文化遗产，相关部门和社会组织积极采取措施，通过举办培训班、开展文化交流活动等方式，提高吹歌的知名度和影响力，吸引更多的人参与到吹歌的传承中来。

    渔鼓戏：质朴韵味的传统戏曲

    黄骅渔鼓戏，是一种河北省的传统戏曲剧种，属于板腔体曲艺形式。它起源于清乾隆晚期，距今约200年的历史，发祥于河北黄骅渤海湾畔的冯家堡，传唱于当地沿海渔村。

    相传，乾隆年间一个隆冬，黄骅冯家堡村来了一个要饭的花子，听口音是山东人。这人要饭与众不同，不挨门乞讨，而是当街站立，怀抱渔鼓，边敲边唱。他悲凉的歌声引来满街渔民，一曲《美猴王出世》竟让人忘了天寒地冻。人们得知他是因灾荒流落于此的老艺人后，留住他数月，听他唱完《东游》《西游》《征东》《征西》等曲目，村里的小伙们也就学会了，从此，渔鼓在冯家堡扎了根。

    黄骅渔鼓作为渔鼓道情类的一个曲种，与河北其他地方的同类曲种迥异其趣。其演唱书目丰富而少有与其他曲种相重者，中篇书主要有《南游》《北游》《东游》（八仙的故事）、《西游》（唐僧取经的故事）、《杨宗保搬兵》等；小段有《韩湘子下山》《小蟠桃会》《大蟠桃会》《白猿偷桃》《二老公下棋》《降人生》《李翠莲盘道》等。其中《南游》《北游》《东游》《西游》，均为其它曲种所未见。

    然而，近年来由于种种客观因素的影响和老艺人的相继去世，能完整演唱黄骅渔鼓词曲的演员，特别是年轻演员所剩无几，黄骅渔鼓戏面临濒临消亡的危机。为了抢救和保护这一珍贵的非物质文化遗产，黄骅市文化馆在办公经费十分紧张的情况下，挤出了5万元经费专门用于黄骅渔鼓的搜集整理工作，制订了“五年保护计划”，将其作为当地申报国家级非物质文化遗产保护单位的重点。

    纯阳剑：刚柔并济的道家养生剑法

    纯阳剑，传为纯阳真人吕洞宾所创，集健体、御敌于一体的道家养生剑法。2022年，纯阳剑列入沧州市级非物质文化遗产名录。

    纯阳剑最初叫“天遁剑法”，以《易经》为基、《老子》为本，是修内臻外、强健体魄的养生方法，也是用于调息运气、舒筋活络、御侮抗暴的技艺。清道光年间，黄骅人士刘文石游历四方，偶然机缘以青萍剑法从一觉道人那换得纯阳剑法。刘文石将剑法传于贾耀亭、马振祥，后来，剑法只在贾氏门人中传承。

    如今，第九代代表性传承人范放委与王文耕、王旭江、孔令春诸师兄弟皆各有所专，致力于贾氏武术的传承。范放委出生于黄骅镇东十街村，自幼聪慧、喜好武术，七岁时跟随当地武师刘滋茂、宁之光习武，基本功扎实。后来，他拜贾勃生先生为师，与孔令春等师兄弟一起学习青萍剑、白猿通臂拳、纯阳剑。

    纯阳剑剑法精妙，刚柔相济，曲折往复如波行大水。“习练纯阳剑，讲究内养气、外盈形，以气驭剑、以剑领气，内外兼修，心剑合一。”范放委说。纯阳剑的传习者必须有绝对的悟性和一定的文化认知，要通晓《易经》、通读《老子》，以能明《易》之易、变易、不易。招式的命名也多意趣，有的取自然，像“古月沉江”“天边挂月”；有的来源于生活，像“迎风挥扇”；有带有瑞兽吉禽的“金龙缠腰”“丹凤舒翼”，还有带历史典故的“诈献铜桥”。这些名称形象有内涵，典之有范，习之可鉴。

    在黄骅这片土地上，麒麟舞、面花、古乐、渔鼓戏、纯阳剑等非物质文化遗产，犹如一颗颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。它们是黄骅人民智慧的结晶，是中华民族文化的瑰宝。让我们共同努力，保护和传承这些珍贵的非物质文化遗产，让它们在新时代绽放出更加绚烂的光彩。

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