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sp;   鼓声三变，变为宋军军歌：“奏捷淮。

    勒功燕石。

    鼓吹凯旋。

    正归班玉笋，

    花袍方卸。

    彩衣亟著，

    忠孝双全。

    清德独高，

    皇心简注，

    燕寝凝香朱两。

    君王问，

    录屏风姓字，

    趣对金銮。”

    秦汉唐宋四代军歌中，秦歌慷慨，汉歌恢弘，唐歌博大，宋歌婉约——这一刻，呈现给众人的就是历史，这是两千年的炎黄历史，东亚各藩国那得如此文明——崖山之后！

    在场的倭国商人、高丽商人、越南商人都被这悠久震撼的高山仰止，而在场的炎黄苗裔激动的热泪横流。

    鼓声平息，两百名军汉鱼贯退下，接着登场地是越南歌伎，那位越南歌伎开口先唱汉代的拓枝词，接着又用汉乐府的曲调唱《上邪》：“上邪！

    我欲与君相知，

    长命无绝衰。

    山无陵，江水为竭；

    冬雷震震，夏雨雪，

    天地合，乃敢与君绝——”

    余韵悠悠，越南歌伎在台上充分表演出那种“指天为誓，情定三生”的痴迷，这个千古传诵地情诗，听的在场的人唯余吁嘘。但众人还没有从这种天崩地裂的爱情中清醒过来，越南歌伎嗓门一转，接着用隋唐乐府词唱起了李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见……”

    一曲唱罢，接着是白居易的《琵琶行》：“大珠小珠落玉盘……”

    这歌声如何了，因为在西园赵兴已听过一次，所以他并不狂热，但场下的人次听闻，那狂热可想而知

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    </div>< "https:">提供的《宋时明月》 第2116章 给全亚洲上一堂文化课(第3/3页)

    。等那歌女唱完，两边的戏棚已扔出无数地赏金，赵兴一边指点手下人帮那位越南歌伎去捡钱，一边叫过那名歌伎，猛烈地夸奖：“你唱的一如陶娘。”

    越南歌伎大喜，珍重拜谢。

    在越南，说一个女子唱的像陶娘，就如同说一个中国女子像西施，说一个日本女子像小町一样，是一种至高无上的夸奖。这一传统一直延续到现代，现代越南歌坛的最高奖项就是“陶娘奖”……但赵兴这句话的本意是：你唱的就像我大宋那名歌伎陶娘一样出色。

    领受了赵兴地夸奖之后，那名歌伎又去王子韶、索问道那里接受夸奖，而后在挨个戏棚谢赏，这时，官员们还沉静在陶娘曲地柔美当中，赵兴已跳上台去，抢过源业平的旗子，边挥舞边大吼：“数风流人物，还要看我大宋锦绣娇娆！”

    随着赵兴地动作，一队官妓插花蝴蝶一样的登上台来，她们人手一把折扇，边走边将扇子舞的如同翩飞的蝴蝶。在一阵丝管悠扬中，廖小小盛装登场了。她才站定。一声高亢而嘹亮地“君住长江头”，引来一片轰然喝彩。众人鼓掌间，王子韶转头向身后的李之仪祝贺：“之仪，今日离人这一谱曲，汝诗必成千古绝唱。”

    旁边的官员如痴如醉，赵兴却在苦苦思考：“真能做到吗？大宋没有一词曲的唱法流传到现代，这君住长江头真能够流传下来吗——是了，它能够流传下来，因为在场的还有日本人，韩国人……还有。那位越南歌伎嘴唇蠕动，也在学唱，咱中华文明的习俗，有了这群越南人、韩国人、日本人的保护。一定能流传下去。

    悲哀啊……可我又能为这个时代做些什么？”

    此际，廖小小已把“君住长江头”唱完，跟着是苏东坡的“一江春水”，再然后是柳永的“雨霖铃”、晏珠的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路……”

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