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百官看着天幕，随着天幕的画面，从江河垂柳来到老叟稚童的身边。
他们像是也沉浸到了这样的回乡氛围。
在外考取功名效力朝廷，能有几个人能有这个机会回家去看看呢？
就是在罢官之后回家，也鲜少能有人有贺公的心境吧？
毕竟几乎没有人能如贺公一样，引全长安的人相送。
若是更惨一些，因为被贬回乡，那才真的是贻笑大方。
羞愧都来不及，如何有这样开阔的心境作诗。
此时此刻，百官终于明白了贺知章的心境是怎样难得。
他像莲花一般身处淤泥而不染半分尘埃。
那颗心，那份最初进官场的心境，始终被他保存地很好，时至多年之后散发着如珍珠一般璀璨的光芒，这是最难能可贵的。
可贵的不仅仅是贺公的境界，更是后人能口口相传贺公的诗啊。
逢人生知己可谓人生幸事之一，在千年之后，以短短的四言小诗为媒介，贺公的心意被千千万万的人都知道了。
千年后，他们都读懂了贺公的诗。
众人唏嘘感怀。
张说也在与众人一同唏嘘感怀。
但这唏嘘感怀之中，怎么都夹杂着一丝不能抹去的心酸。
唉，后人只记得贺知章，为什么没有人记得他张说呢？
他尚且记得最开始天幕出现，说要讲讲张说的时候，后人有一个算一个，都冒出困惑的脑袋。
张说是谁？
怎么能不知道张说是谁呢！
张说喝着闷酒，想着想着眼泪就要掉下来。
他为了宰相这个位置耗费心力，为了朝廷耗费心力，为了整个盛世大唐耗费心力，他怎么能不被后人记住呢？
他自问不是贺知章那等洒脱不羁之人，他身陷官场，为利更为名。
他想让张说的名字被记录在史册之上，想让张说的名字也能和姚崇一样，被排在四大贤相的行列，还想让他张说写的文章同样也能被后人口口相传。
张说闷闷不乐，又是一口酒灌下去。
苦酒！报喝。
【无论是在军事上，还是在政治上，亦或是文化上，张说都做好了一个领头羊应该做的。贺知章的诗只是开始，而不是终结。后面有机会的话，再给大家讲讲唐朝的其他文人。这里回到张说身上，我们说张说设立书院、举荐文人，完全尽到了一个文坛宗师的职责。】
张说停下喝苦酒的动作。
嗯？
夸我？
天幕说我做的很好，完全尽到自己的职责。
张说坐直了，挺直胸脯。
天幕说的对。
他不能颓废喝苦酒，要有一个文坛宗师该有的样子。
说到口口传诵，他张说的文章也确实有些晦涩难懂，让稚儿去背着实有些困难。
但他相信，后人一定有人在看他张说的文章！一定！
【张说全力发展文治的时候，文化全力往前跑，但这时有一个人伸出小脚，踹了文化一脚。这一脚不要紧，把属于我们国家的文化踹到日本去了。】
【这个人是谁呢，是李隆基。】
李隆基感觉到天幕传来一股幽幽的不祥之气。
形式不大对劲，他可能又要挨骂了。
【作者有话要说】
张说篇幅可能有点多，一是因为我是按照时间线来写的，张说做宰相时间比较久。二是张说处于的时间段比较重要，封禅就是开元盛世的顶点了，这之后一直是滑坡状态，在这个时间段就需要把文化引出来了。还有一点是，张说关系网大，从张说延伸出来的人有些多
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。本来想从贺知章引出李白，但是想想还是放在后面，不能太草率。
明天日万。
第53章 （视频+后续） 李隆基：我秃了
【《兰陵王入阵曲》, 在唐朝被唐玄宗所禁，到了宋朝已经彻底失传了。而《兰陵王入阵曲》被传到日本后，却被视为正统雅乐而长久传承着, 一直到今天日本仍旧保留着这支乐舞，且在这首乐舞的传承中有一套非常严整完备的“袭名”、“秘传”制度。】
【在日本的重大节日，像相扑大会、赛马节会等都会表演《兰陵王入阵曲》, 在一年一度的春日社上, 这首舞曲更是被排在所有古典乐舞的第一位。】
【这首乐舞传到日本, 肯定是要迎合他们本国人民大众的文化口味的, 所以这首乐舞被改编了。现在我们所能看到的《兰陵王入阵曲》，在舞上，它的仪式感大于戏剧性, 在乐上, 缓慢凄凉代替了慷慨激昂。】
【除了那些唐乐之中会出现的羯鼓、笙、钲等乐器，还有独舞人冠顶的伏龙，以及赤色两裆的装束，我们很难从这首乐曲中找到本国的影子, 在欣赏这首曲子的时候，无论是视觉还是听觉, 我们都很难有一种文化认同感。】
【因为这首曲子到了宋代已经彻底失传, 所以很遗憾, 尽管《兰陵王入阵曲》是从我们国家传入日本, 但复原这首曲子的研究工作, 我们还是只能依托于日本的文献资料。时至如今, 我们再也听不到最初属于我们中国版本的《兰陵王入阵曲》了。】
【而造成这续的一切的起因, 都是李隆基的那句“非正声”。】
【《旧唐书》记载：“歌舞戏, 有大面、拨头、踏摇娘、窟垒子等戏。玄宗以其非正声, 置教坊于禁中以处之。”】
【这其中的“大面”就是《兰陵王入阵曲》的演出形式，用通俗一点的话来解释，就是带着木制面具演戏。】
[！！我们国家的文化还要靠日本传承？]
[好的李隆基，我对你的讨厌又多加了一层。]
[这都是传统文化啊，说禁就禁，合着文化发展就必须是读书人的事情呗？]
[歌舞也是文化啊，痛心疾首。还不让我这种没文化的人找点乐子吗？]
[古代人好惨，识字的人不多，李隆基还要把他们这点乐趣给剥夺了。]
[不过唐朝的戏曲小说都还没繁荣起来。]
[就李隆基这态度，能繁荣起来也是真的有鬼。]
[非正声？那什么才是正声，李隆基你告诉我，什么才是正声？]
李隆基满脑袋都是：完了完了又被天幕骂了。
接着满脑子换成：赶紧做点什么补救一下吧。
最后满脑子空白：《兰陵王入阵曲》被禁了？我没有干过这个事情吧？
李隆基恍恍惚惚，让他操心的国家大事实在是太多了，禁一个小小的歌舞实在不是什么值得拿出来说的事情。
他是真的没有找到和这个入阵曲有关的记忆啊。
既然他想不起来，想必他应当还是没有禁的吧？
是这样吧？
那只要后续他不犯这个错误就好了！
想明白的李隆基开心了。
但在他身后的高力士贴心提醒他：“陛下下过命令，散乐巡村，特宜禁断。如有犯者，并容止主人及村正。决三十。所由官附考奏，其散乐人仍递送本贯入重役。”
高力士不愧是李隆基的贴身秘书，李隆基不记不得的事情，他帮李隆基记着呢。
李隆基得意的笑就这么凝固在了脸上。
他还下过这个命令呢？
完全没有这个记忆了。
百官一时也说不清禁这舞曲究竟是好是坏，毕竟对他们来说，这样的舞曲禁或不禁，对他们都没有太大的影响。
们没有和普通百姓并不处在同一个阶级，无法共情底层百姓。
就是保留了这个舞蹈，对大唐的发展好像也没有什么明显的增益。
[我只是觉得很痛心，我们自己的文化，不能由我们自己弘扬和发展。]
[《兰陵王破阵曲》的研究真的很困难，史料十分难找。]
[我只想我自己国家的东西不要流落在外。]
[我懂文化交流，也懂各国友谊，但是我就是很生气啊。]
百官沉默。
原来陛下的一个举动，对后代的影响如此深远吗？
因禁此曲，所以此曲流落在别的国家。
像一个离开故土的孩子再也没有办法回到家乡那样是吗？
百官咂咂嘴，心里不大是个滋味了。
自己的东西到了别的国家这是什么道理。
天下都没有这样的道理。
有感觉了，有点感觉了，已经开始感觉陛下此举不大妥当了。
[尤其还是日本啊，每一个国人都不会忘记的历史吧？]
[前几天刚去纪念馆，几乎所有人都穿着黑色衣服，还有人手里拿着白花悼念，所有人都没忘记。]
[这都不是交流不交流的问题了，仇恨buff叠满了。]
[南京大屠杀，万人坑，日本杀了我们国家那么多的人，手段之残忍触目惊心。]
[所以再问一次，为什么要把我们自己的文化给禁掉啊，就是因为并非正乐？这理由我跟本没办法接受。]
[呜呜呜呜，再也看不到原版的《兰陵王破阵曲》了，没有了，全没了，也不知道因为古代禁这个禁那个，到底失传了多少东西。]
百官震惊。
原来是是有血海深仇？！
那这样来说本国文化就更不能由外人传承了啊！
百官：更有感觉了，已经开始生气了。
他们虽然并不是很需要这个乐舞，但他们也不能眼睁睁看着这乐舞流落到其他国家去。
听后人的意思，他们好像很喜欢这首乐舞？
虽然他们没有明白后人为什么喜欢，但是，他们子孙后代喜欢的东西，一定要留下来给他们！
孩子喜欢，那就拿给孩子哄孩子开心嘛！
孩子想看兰陵王戴面具舞长剑，那就给他们看嘛！
所以现在再看看陛下把《兰陵王破阵曲》给禁了的举动是有一点不妥吗？
那是非常不妥啊！
这天幕既是来自一千三百年之后，他们的史册由这些人保管，他们的历史由这些人铭记，这就说明这些人是他们的后代！
现在，他们的后代被欺负了。
还挨打了，被摁在地上锤，被揍地那么惨。
一些血气方刚、脾气暴躁的武官已经开始想锤桌子了。
这是欺我大唐无人？
那些都是我们的孩子，岂是其他国家想杀就杀的！
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此时一群武官焦急看着天幕，恨不得把把天幕扒开一条缝，自己带刀钻进去。
武官：我究竟得去看看是哪些不知死活的欺辱我的子孙！
[日本是什么啊，日本在唐朝是倭国啊。]
[日本在唐朝的时候从我们国家学了好多好多东西。]
倭国！
那个在白村口之战被打成瘫子的倭国？
后人是在跟他们开玩笑吗？
被倭国欺负了？
倭国者，古倭奴国也！这甚至都不配拿来跟他们大唐相提并论。
这这这，被那群小矮子欺负了？
现在不止武官，文官也坐不住了。
他们一个个气地脸红脖子粗。
李隆基把桌子拍地邦邦响：“欺我大唐无人啊！”
一时间，大殿沸腾起来。
“如何能输给倭国呢？”
“上啊，你们拿着刀枪上啊！”
“不要害怕！怕什么呢？”
“我的后代们如此脆弱了吗？”
“这一千三百年究竟发生了什么？能不能来一个后代给我讲讲！”
“我虽老矣，却仍有一战之力，孩子们不行，我提枪上马也要再给后代打下一片盛世！”
“怎么办，怎么才能帮助我的后代们？”
“不能眼睁睁看着孩子们被欺负啊！”
有武官问文官：“我把兵法和作战心得都写下来留给后人如何？”
“我觉得这是一个办法！”
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