“大司马高湛，正在鼓动太傅高洋。”李昌仪开门见山。
“他让高洋去联合那些被陛下打压的世家、勋贵，培植自己的势力,以备日后。说辞也讲究，什么‘以斗争求和平，和平存；以妥协求和平,和平亡。’”
好嘛。教他的,就是这么用的。
陈扶放下茶盏,盏底落在案上，重重一声。
“世家勋贵们素来轻视高洋,觉得他木讷呆滞,上不得台面。可这回高洋回来，别瞧外头还是那般做派,但私底下见诸公——神采不凡，敏锐周到，竟把好些人都折服了。高洋还说,陛下这几年政令多有不便,但愿能有正本肃源的一日。”
好个正本肃源？
哼，是取消田改,取消兵改，放松吏治,罢免女相吧。
李昌仪往前倾了倾身,声音放低，“不如——给世家点好处？我好叫李绘将人争取回来？”
陈扶摇了摇头。
“不。先拆了那二人。”
言罢附在她耳边,低低说了几句话。
李昌仪听着,眉心越蹙越深。末了,她直起身看着陈扶,目光惊疑，“如此，必会有损……”
“昌仪，”陈扶打断她，“太极图中无全白，行道当用霹雳手。若做到了，我会联袂尚书省，请奏你到省台来，参与前朝。”
李昌仪瞳孔骤缩。
参、与、前、朝！
陈扶笑笑，她知道眼前之人会做的。
历史上的李昌仪，在面临重大抉择时，从来就不是个感性的人。
左领军府。
秋老虎的燥热闷在院墙里头，散不出去。檐角垂着几缕半枯的藤萝，蝉声拖着长音，歇一阵，又一阵，听得人心底更躁。
阿忠立在廊下，往府门方向望一眼，又望一眼。
他是二殿下的贴身苍奴，殿下的事，没有他不知道的。陛下最近又对王妃动了心思，这事他自然也知道。殿下被叫去了太极殿已一个时辰了，他如何能不心焦。
一人影进了门。
阿忠快步迎上去。“殿下！”手刚搭上，便觉掌中手臂一僵。
他将那截衣袖往上一撸。
殿下的胳膊上赫然几道青紫，分明是环首刀打过的痕迹。那刀环宽，打下去一条条肿得老高，泛着淤血。
高孝珩抽回去，衣袖放下。朝府里走。进了衙署，阿忠关了门，压着嗓子问：“究竟怎么了？”
“没什么。陛下要我上表自请和离。我未应，故而挨了打。”
“陛下怎得如此！这……这该如何是好？”
他攥紧了拳头，又急，又怒，
“奴当怎么做？殿下吩咐就是。”
高孝珩看了他一眼。他默了会儿，忽笑了，
“什么也不用做。父皇非要如此，便由他去。”
大司马高湛趋步入内，眼波朝御座一转——皇兄歪在隐囊上，姿势同往常一般懒散，可眉头拧着，嘴角垂着，拳头也攥着。高湛唇角勾了勾，散漫地立在了案侧。
大宗正高允跟在他身后，也悄悄抬眼看了看御座，随即垂下眼，肃手站好。祠部尚书封子绘走在最后，与南窗下的人对了一眼，目光落回案头的奏疏上，指尖轻轻捻着朝笏。
“朕召你们来，是为晋阳王与王妃和离之事。”
“孝珩顽劣，不肯自请。”
三人：……
“尔等以为——妃虽无过，然与皇子志趣不协，两情相违，朕不忍二人久困，特降旨归宁。”
“以此理由拟旨，着其和离，如何？”
高湛笑了，“他二人若算性情不睦，这世间怕是再无恩爱夫妻了。”
高澄冷冷瞥了高湛一眼，高允瞧着，忙劝道：“陛下，大司马语气虽戏谑，话却是正理。晋阳王与王妃情深意重，朝野皆知，若以‘志趣不协、两情相违’为由废妃，三省官员必会群起上谏，不仅废不成，于皇家体面亦有损无益。”
封子绘趋前半步，拱手道：“陛下，臣有一言，不敢不奏。”
“便是晋阳王殿下肯上表自请和离，亦需依《仪礼》与《大戴礼记》，由宗正寺宣示王妃罪状，革去其王妃位号、诰命冠服，再下明旨，令晋阳王即日休离，遣返外家。此乃礼制，不可逾越。”
明着提醒礼制，实则是点醒高澄——纵然他心里觉得，是自家皇子配不上王妃，可嘴上、圣旨上、文书上，也只能说‘王妃德行有亏、不堪为妃’，皇子是君之子，王妃是臣之女，涉及皇家体面无和离之说，唯有废妃。
高湛瞧着皇兄脸色，眼底兴味更浓，
“废妃最常用、最体面，也最不伤人的，莫过于‘无子’。一句‘成婚多年，未诞子嗣，有违宗庙祭祀’，便可了事。这是七出第一条，合乎礼制，又是事实，也不算羞辱了陈令君。”
封子绘却道：“光此一条不足够吧……才三年无出便要废妃，必惹内外非议，怎么也得再加一条。”
高澄只觉太阳穴突突直跳，他抬手按住，指腹用力揉着，却愈发地疼。
陈扶临窗支腮，望着庭前。
落英缤纷时节，花瓣随风轻扬，簌簌落在青石板上，铺就一层花绒。池子里那对丹鹤素影凝阶，交颈相偎。
高澄近来已复常态，甚至较往日更勤，常日地泡在太极殿里，早朝准时，文书批得也快；她也终于得闲，能休沐一日，暂离朝堂的繁冗纷扰。
正看得出神，廊下传来脚步声。
苍奴引着几人往这边来——祠部的、宗正寺的、还有中侍中省的。
来人进了书斋，行礼毕，为首的祠部曹郎拱手道：“王妃殿下，臣等奉部堂之命，前来核对册文、冠服、玉牒等项，例行核验，烦请王妃示下。”
陈扶起身，从南墙立柜暗格取出当年封妃时的册文、黄绫裹着的诏书，祠部曹郎接过检查。仆妇取来冠服、仪仗、印绶。中侍中省的人一样样验过。宗正寺的人翻开玉牒，问起她的姓名、籍贯、父族。
她觉得不对。
抬眼看向那祠部曹郎，对方察觉到她的目光，微微侧过脸，避开去。
陈扶往前一步，站在那祠部曹郎面前，命令，
“出来一下。”
正房，高孝珩坐在榻沿，手里握着书卷，目光却落在门口，见人进来，便弯了眉眼。
《邺下高台》 105-110(第10/14页)
陈扶在他面前站定，看着他。
窗外的日光斜斜照进，落在他身上，天青色的衣衫泛着柔和的光。他握着书卷的手，骨肉匀停，就这么闲闲地搭在膝上。整个人笼在那片光里，像是画中的人，又像是梦里的景。
“王家家主上了奏本。弹劾我犯了七出其二：一为成婚三年，未诞子嗣；二为礼节不周，不事舅姑。更有太医徐之才递本作证，指证我身有隐疾，难以受孕。”陈扶看着他，一字一字问，“所以，不孕的其实是我，对吧？”
高孝珩目光里有什么闪了闪。他放下书卷，伸出手，将她揽进怀里。低下头，唇落在她额头，鬓角，“是谁不重要，”手臂收紧，低低道，“能在一起，才最重要。”
前日晚上，她看见了他胳膊上那些印子。她问他怎么回事，他只淡淡一笑，说是执勤时弄伤的，不碍事。呵，什么执勤弄伤的，分明是挨了某人的打！
而那只手此刻正抚着她的背，像是在哄受了委屈的孩子。
可受委屈的，明明是他。
他一个封建社会的古人。发现夫人不孕，没有想着纳妾，而是想着不要孩子了？宁可喝那些毁身的药，也要替她担着七出之过。
这样的人，要她陈扶抛弃？！
做梦！！
高澄扔给进来的由吾道荣一本《北斗经》，抬抬下巴，
“给朕讲讲。”
由吾道荣应了声“是”，在他身侧垂足坐了，开口道：
“《北斗经》乃是太上老君于太清境上太极宫中，观见众生亿劫漂沉……或生在中华，或生夷狄之中，或生蛮戎之内，罪业牵缠，不自知觉，为先世迷真之故，受此轮廻，乃以哀悯之心化身下降，于蜀都升玉局座，将北经真诀授与张道陵天师，广宣要法，普济众生。”
高澄笑“嗯”了声，可不正是，他便是先世迷真，堕入轮回，一时不自知觉。
由吾道荣瞥眼他神色，又道：“老君告天师曰：人身难得，中土难生，假使得生，也正法难遇，多入邪宗，多肆巧诈，多恣淫杀，多好群情，多纵贪嗔，不知正道，迷惑者多。”
淫杀，群情，贪嗔……高澄轻咳一声，转了话题：“你且与朕讲讲那北斗七元君。”
“北斗所属紫薇垣，乃是天上之‘中国’，是世人皆渴望飞升之斗极帝庭。北斗乃造化之枢机，人神之主宰，宣威三界，统御万灵，万法皆从斗出。斋醮科仪中召请神灵的步法，便是依北斗七星方位，故称步罡踏斗。”
原来他在天界，地位竟是这般崇高。
“爱卿，”他亲热地笑问，“你说北斗元君们若下凡，会是何样？”
由吾道荣温温一笑，道：“若论下凡之相……武曲身为天之太常，上辖九天真仙，中统五岳灵仙，下掌问道之人。若武曲临凡，必为勇武、力量、权势与决断兼具，乃开拓之君主，武运之战神也。”
高澄越听越是心畅。
句句说的，不就是他自己？
“……贪狼临凡，主欲望与变数，多情而善谋……巨门临凡，当是有城府有格局之人物。巨门乃是暗星，嘴最是紧。逢人只说三分话，至多五分。非是藏奸，只觉事不关己，亦怕伤人。”
逢人只说三分话，最多讲五分。
“有意思，”他道，“这个最像。”
陈元康进了东堂，环顾一圈，问廊下内侍：“陛下呢？”
“回陈中书，陛下在西堂，召道士讲经呢。”
他转步向西堂行去，尚未入门，已闻里头咒声：
“北斗九宸，中天大神。上朝金阙，下覆昆仑。调理纲纪，统制乾坤……”
掀帘进去。
外间几个道士盘坐诵咒，香烟缭绕。里头榻上，皇帝一身星辰纹鹤氅，腰间佩剑，正与谏议大夫由吾道荣对坐笑谈。由吾道荣这人年轻时做过道士，跟晋阳一术士学过法术，对符水、咒禁、阴阳历数、天文、药物都颇通晓。
他心下一紧，上前躬问，“陛下是在……求仙问道？”
高澄心底一声嗤。
他本就是仙，求什么仙？他早已得道，何道可问？
道士不过是神仙的人间弟子、司仪、掌簿。他召他们来，不过是让他们向天庭写章表，承奏历劫进度如何，救世功绩几何。设醮、祈福、厌胜，也不过借仙僚神力加持国运，求雨辟兵罢了。
陈元康见皇帝白了自己一眼，似乎并非媚道，悬着的心稍稍落下，安心劝道：
“陛下，人主有好，则四方风动；陛下一偏，则百司影随。偏于释，则僧寺蠹国，兵农日耗；偏于道，则方士乱政，祠祷繁兴。三教之用，各有其分：人主万不可明尚一教。若必有所偏重，也当是治世之儒教方是。”
听他这番忠言，高澄不由一叹，“长猷，你有功啊。”
不仅以命护主，稚驹又赖其授体成形，方得下界与他解厄。彼虽凡人，实有护佑星君、诞育星君之大功。
正想着那人，便见那人踏进了堂内，径直朝他走来，
“令他们出去！”她道。
帘子落下，西堂里只剩下两人。
高澄只当她动气，是怨他将她定为和离的过错方，折了她的体面，不由放软语气：
“是为和离的事？”
“你究竟是不是个正常人？！”她开口，声音发着抖，“你还能讲一点道理么？！”
“你听朕说。”他道，声音仍是软的，“朕并非有意要伤你，更不想让百官嚼你的舌根。所以这旨意，朕会做成密旨——不宣于朝，不载于册。只让宗正寺走个过场，朕保证，绝对无人敢提你是被废的。”
那双黑瞳里的火没熄，反而更旺了。
“朕知你想烂漫山野，孤标幽谷，不喜束缚，更不喜被后妃身份所困。和离之后，朕不会再逼你。你好好当朕的尚书令，朕会授你开府仪同三司，并为你过继子嗣。”
顿了顿，又添了句，“也会令徐之才，养好你的身体。”
可真‘周到’，周到得让她想‘笑’。
“不要。我现在不想烂漫山野，孤标幽谷了，我只想——并蒂双开！”
“你！”
他不停劝着自己，才硬生生压下窜起的怒火，
“好了，”语气又软下来，“别闹了。那个胡姬喝醉了酒，什么都与朕说了。朕知道你不爱他，你当初嫁他，不过是为了叫朕死心。”
陈扶愣在那里。但很快，她便回过神来，
“可我现在爱了。”她说，
“我现在——爱得不行！”
如同一记重锤，狠狠砸在高澄心上。
滔天妒火烧得他浑身发颤，他几乎要脱口质问：你是神仙！怎会生出凡俗情爱？！怎会说出这般荒唐的话！
可话到嘴边，却猛地噎住。
‘今日所言，若同仙主讲一句，你将不会从我这里，再得知任何真相。
回了天上
《邺下高台》 105-110(第11/14页)
，我也绝不帮你。’
他死死攥着拳头，指甲嵌进肉里，硬生生将质问咽了回去，
他咬着牙，哑声问：“你非要这么气我么？！”
“那你呢！你非要这么对我么？！”
她对着他，歇斯底里地嘶吼：
“你为何从来都不问——我想要么？！”
“从来不肯给我，我想要的！！！”
虽已知仙主与高澄大闹了一场，然塌入西堂时，眼前
景象还是令净瓶吃了一惊。
香炉被掀翻在地，书页、符箓被扯得粉碎，帷幔也被扯断，铜鹤烛台歪倒在地，烛油凝固成一块块。
高澄瘫坐在地，后背靠着歪斜的案腿，鹤氅沾满尘土香灰。他双手死死抓着自己的头发，额头抵着膝盖，肩膀颤抖着，似是被剧烈的头疼所困，连她进门，叫了他一声“陛下”，都毫无反应。
净瓶没再唤他，目光扫过满屋狼藉，落在东墙那唯一完好的武曲元君圣像上。
他莫不是觉得，自己是武曲星君吧？
仙主对于自己究竟是佛菩萨，还是道家天仙，从未明说。
只曾提过，佛道神仙同属一个天界体系，彼此相识、一同办公——这便是人们所说的三教合一了。她常猜测，净瓶、甘露听着是佛菩萨座下护法仙童的法名，按道理仙主该是个菩萨？可仙主又常提及斗府命薄，言语多有解厄之说，她便无法确认了，或许，仙主是如四大天王那般，两头都占的神仙。
高澄，是凭何就觉着自个是武曲星君的？
心里虽犯嘀咕，却半点没有多嘴的意思——猜错了更好，省得仙主怪她多言，泄露了绝密天机。
正思忖间，坐在地上的人忽抬起了头，那双凤目布满血丝，死死锁着她，薄唇阖动了几下，才发出声音：“既是神仙，为何？为何她执意要和那小子在一起？！”
净瓶不解道：“因为中意，因为恩爱啊。”
“恩爱？”高澄喃喃重复着这两个字，偏执的抗拒，“你我这等，或许会。她那等觉醒了神魂的，也会？”
他心底的念头清晰而执拗——他与净瓶，是被告知身份、不算真正觉醒神魂，会生出凡情、爱上旁人，合理；可她陈扶不一样，她是觉醒了的神仙，本应超脱凡俗，怎也会陷入这情爱纠葛之中？
“噢，那晚忘了告诉你。仙主曾说：色/界离欲界秽恶之色，而有清净之色，在色/界天生活的天人神仙，周身皆是清净炁息，亦无欲染。但从色/界掉落到凡人所居的欲界，便多诸染欲，陷入五感五毒，三魂七魄皆被欲念浸染，自然也就有了七情六欲。”
高澄愣住了，眼底的偏执僵住，泛起茫然，
半响，他嘴唇微动，喃喃地重复着：“我不信……我不信……”
他不相信，也不能相信。如果相信，就意味着，陈扶是真的爱上了高孝珩。而且，是本来不爱高孝珩的陈扶，却因为他的逼迫，爱上了高孝珩。
“他们必须离！必须离！”
看他又陷入不正常的癫狂状态，净瓶火气瞬间被点燃，直窜上头顶——有完没完！简直是不可理喻！无可救药！！
再也按捺不住，几步上前，一把揪住高澄的衣领，力道大得几乎要将他拎起来。她俯下身死死盯住他，好叫他看清她眼里的真实，然后，她一字一句，清晰地，凿进高澄的耳里：“我还忘了告诉你，仙主她不仅与殿下恩爱——”
“也曾心悦于你。”
【作者有话说】
《资治通鉴·梁纪十八》晋阳旧臣宿将素轻洋,及洋至晋阳,大会文武,神采英畅,言辞敏给,众皆大惊。澄政不便者,洋皆改之。
《北齐书卷四文宣》乃赴晋阳,亲总庶政,务从宽厚,事有不便者咸蠲省焉。
《北史卷八十九列传第七十七艺术上》
由吾道荣，琅琊沭阳人也。少为道士，入长白山、太山，又游燕、赵间。闻晋阳有人大明法术，乃寻之。是人为人家佣力，无名者，久求访始得。其人道家，符水禁咒、阴阳历数、天文药性，无不通解。以道荣好尚，乃悉授之。
南北朝时人于佛道同源、仙佛同天、神佛互通之三教合一的相关论述：《广弘明集》卷一《吴主孙权论述佛道三宗》，《理惑论》论儒释道思想之一致，暨梁武之世，三教连衡，南朝人士偏于谈理，故常见三教调和之说。孙绰在《喻道论》中云：“周孔救极弊，佛教明其本耳，共为首尾，其致不殊”。明僧绍认为“佛开三世，故圆应无穷；老止生形，则教极浇淳”，所以“周孔老庄诚帝王之师”而“释迦发穷源之真唱，以明神道主所通”。王治心先生就张融、顾欢等人“道同器殊”思想阐述道：“在形而上方面的道，本来是一；惟在形而下的器方面，方有释教道教之分。
第110章
早已诀别（修）
降真香在殿梁间盘旋、消散。玳瑁殿的掌事大监说过,这香烟气直，会有仙人骑着白鹤，乘着这缕青烟降下凡尘。
高晋安盘坐在蒲团上,对着摊开的《孟子》，眼皮子一下一下往下黏。仙人没瞧见，周公的袍角倒是在眼前了。
忽地,头顶一痛。他一个激灵,猛地睁眼,对上父皇那双似笑非笑的凤眼。
高澄手里拈着串碧玺流珠——敲他用的。
“父、父皇……”高晋安慌忙要起身行礼，被他抬手按住了肩膀。
“学什么呢？这般‘入神’。”
“回父皇,是、是《孟子》。”高晋安小脸微红,声如蚊蚋。
“嗯，你是该好好学学孔孟之道。”高澄伸手,揉了揉儿子呆懵的肉脸蛋，这孩子眉眼像他母亲，温吞吞的,没甚锋芒。
偷懒被抓了现行,高晋安心头一紧，忙挺直了小身板,捧起书，摇头晃脑,极力清晰地诵读起来：“孟子曰：君子深造之以道,欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安,则资之深；资之深,则取之左
\/阅|读|模|式|内|容|加|载|不|完|整|，退出可阅读完整内容|点|击|屏|幕|中|间可|退|出|阅-读|模|式|.
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第4页/共5页)